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高中语文人教版高二必修《师说》教育教学课件

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  • 高中语文人教版高二必修《师说》教育教学课件-PPT模板师说,说:是一种议论文体,一般陈述自己对某事物的见解,可以先叙后议,也可以先议后叙。本文标题“师说”不是“说说老师”之意,“说”古文为陈述和解说,即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。师说,(768-824),字退之,河阳(现在河南省孟县)人,祖籍河北昌黎,也称“昌黎”。万年任吏部侍郎,故又称“吏部”。死后谥“文”,故又称“文公”。是唐代著名的散文家,因在散文创作方面有突出成就,被后人尊为八大散文家之首。提倡儒家思想,他在文学上最大的功绩是倡导古文运动,主张学习先秦、两汉优秀散文传统,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐代古文的基础。,“由魏、晋以下,人益不事师。今之世,不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。独奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师,世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,以是得狂名。”——《答韦中立论师道书》,传道从容老聃蟠苌弘近谀作师说以贻之冉长幼须臾dòufǒuzhuàncóngdúbùchuáncóngdānpánchángyúyírǎnzhǎngyú句读或不焉经传从师读书不能yípān,文章解读,找出本文的中心论点及分论点一、师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣二、圣人无常师三、作《师说》缘由中心论点分论点,概括段落大意说明写作缘起。第1段第2段第3段第4段提出全文的中心论点(“学者必有师”),并阐明老师的作用及择师的态度和标准。通过对比论证批判“士大夫之族”的“耻于学师”。援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系。,提出中心论点:。1、从师的原因2、从师的标准无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。,此段与上一段是怎样联系的?通过针砭时弊,从反面论证第一段所提出的中心论点。此段分论点是:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!,古之圣人,从师而问;今之众人,耻学于师。对其子,择师而教;对其身,耻学于师。作者从哪三方面进行对比论证?纵比自比横比百工之人,不耻相师;士大夫:群聚而笑之。,圣人无常师。2、本段用的是什么论证方法?举例论证。1、作者用孔子的言行,阐述了什么观点?(本段分论点),赞扬李蟠“能行古道,交代写作《师说》的缘由。1234正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气。引用历史事例,论证以能者为师的道理。,文章总结,第1段第2段总论点:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。论点:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。论据:1、古之圣人,从师而问。今之众人,耻学于师。2、士大夫爱其子,择师而教之,于其身,则耻师焉。3、百工之人,不耻相师,士大夫,群聚而笑,第3段论点:圣人无常师。论据:1、孔子从师的行为。2、孔子从师的言论。,课后练习,http://chn.docer.com/works?userid=354237278十分感谢您下载我的作品/请收藏我的店铺、为您解决PPT后顾之忧作品链接、免费下载(仅限稻壳会员喔)【PPT模板的销售仅为排版风格设计】其中插入的图片、字体、音频、视频、文案等均属原创作者所有,如需商用请自行处理版权问题。
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模板介绍:
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  • 页数:18页
  • 时间:2020-03-06
  • 编号:20344610
  • 类型:VIP模板
  • 格式:wpp
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